一、   所詢問題1：依著作權法第10條之1規定，著作權之保護僅及於該著作之表達，而不及於其所表達之思想、程序、概念、原理、發現，亦即著作權僅保護表達而不保護概念。是以，來信所述之「教義」若僅是該宗教裡上位的思想或概念，即不受著作權之保護，此即不能禁止他人以相同概念，另為獨立表達。反之，若該「教義」已有具體的表達形式（例如文章或演說），且具有「原創性」(非抄襲他人之獨立創作)及「創作性」(最基本的創意程度) ，則屬受著作權法保護之著作。

二、   所詢問題2：依著作權法第30條第1項規定，著作財產權，除本法另有規定外，存續於著作人之生存期間及其死亡後五十年。因此，來信所述千百年前的古代宗教經典、繪畫，因已超過著作財產權之保護期間而成為公共財，除不得侵害著作人格權外，原則上任何人均得自由利用。此外，若有製版人將前述成為公共財之經典、繪畫整理印刷並為首次發行，並依法向本局申請「製版權」之登記，則就其「版面」專有以影印、印刷或類似方式重製之權利，其製版權的保護期間為自製版完成時起算10年，併請留意(請參考著作權法第79條規定)。

三、   所詢問題3：

(一) 來信所述推廣吃素影片，如具有「原創性」與「創作性」，即屬受著作權法保護之「視聽著作」，宗教講師欲在傳教的課堂中播出，則涉及著作權法中的「公開上映」行為，除了符合著作權法第44條至第65條合理使用的規定外，應徵得著作財產權人的同意或授權，否則即有可能侵害著作財產權。

(二) 又依著作權法第52條規定，為報導、評論、教學、研究或其他正當目的之必要，在合理範圍內，得引用已公開發表之著作。依本條合理使用規定，宗教講師於課堂中為傳教而播放影片，如係為說明、補充或闡述自己的觀點或意見等輔助之目的，在合理範圍內利用，並依同法第64條規定註明出處，則有主張該條合理使用之空間。至有關合理範圍之內涵，須依著作權法第65條第2項規定之各項要件（包含利用之目的及性質、所利用著作之性質、質量及其在整個著作所占比例，利用結果對著作潛在市場與現在價值之影響）於具體個案綜合判斷之。

四、   所詢您並非法律專業人士可否撰寫法律相關文章一節，與著作權問題無涉，歉難答復，建議您可洽詢法務部意見（02-21910189）。